Das „traditionelle Leben”

Die Kamera fährt langsam durch eine makellos aufgeräumte Küche.
Sonnenlicht fällt weich durch halbtransparente Vorhänge, Staubpartikel tanzen darin wie choreografiert.
Auf der Arbeitsfläche liegt ein frisch gebackenes Brot, noch warm, die Kruste aufgesprungen.
Eine Frau in einem geblümten Kleid lächelt in die Kamera, bindet sich mit ruhiger Geste die Schürze um, während im Hintergrund leise Musik aus einer anderen Zeit erklingt. 

Alles wirkt entschleunigt. Friedlich. Harmonisch.

Es ist eine Welt ohne sichtbare Rechnungen, ohne Zeitdruck, ohne Streit.
Eine Welt, in der Rollen klar verteilt sind und scheinbar jeder weiß, was zu tun ist. 

Die Frau spricht von Hingabe, von Ordnung, von der Schönheit des Dienens.
Sie erzählt von der Erfüllung im Zuhausebleiben, von der Geborgenheit, die entsteht, wenn „der Mann führt“ und sie „den Raum hält“. 

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Doch während die Szene nach Vergangenheit aussieht, ist sie hochmodern produziert.
Hinter der Kamera steht ein Stativ, daneben ein Ringlicht.
Das Video wird geschnitten, vertont, monetarisiert.
Kommentare werden moderiert, Kooperationen verhandelt, Reichweiten analysiert. 

Die Nostalgie ist digital.

Zwischen Brotteig und Hashtags entsteht ein Idealbild, das wirkt wie eine Antwort auf eine überforderte Gegenwart.
Eine Sehnsucht nach Einfachheit in komplexen Zeiten, doch unter der Oberfläche aus Pastelltönen und Butterduft verbergen sich Fragen, die weniger ästhetisch sind: nach Macht, nach Geld, nach Abhängigkeit, nach der Grenze zwischen freier Entscheidung und romantisierter Rückwärtsbewegung.

Bevor wir über „Trad-Wives“ urteilen, lohnt es sich, genau hinzusehen. 

Nicht nur auf das Bild – sondern auf die Strukturen dahinter.

Der Begriff „Trad-Wife“ – kurz für „traditional wife“ – klingt zunächst harmlos.
Er suggeriert eine Rückkehr zu klaren Rollenbildern: Der Mann verdient das Geld, die Frau kümmert sich um Haushalt, Kinder und das „Heim als moralisches Zentrum“. 

Die drei großen K: Kinder, Küche, Kirche.

Auf Plattformen wie Instagram, TikTok oder YouTube inszenieren sich sogenannte „Trad-Wife-Influencerinnen” in perfekt ausgeleuchteten Küchen, mit Retro-Kleidern, frisch gebackenem Brot und der Botschaft: „So war es früher besser.“

Doch genau hier beginnt die erste große Unstimmigkeit!

Denn wer als Influencerin auftritt, Inhalte produziert, Reichweite generiert, Kooperationen eingeht und über Plattformen monetarisiert wird – ist keine ausschließlich „Hausfrau“, sondern Unternehmerin. 

Sie betreibt Marketing, Selbstvermarktung, Markenaufbau.
Sie verdient Geld.
Und das oft nicht wenig.
Die wirtschaftliche Unabhängigkeit, die sie rhetorisch relativiert oder ablehnt, ist faktisch ihre Geschäftsgrundlage.
Der Lebensstil wird zur Ware. 

Die „Unterordnung“ wird zur Marke.

Das ist kein moralischer Vorwurf – sondern ein struktureller Widerspruch. 

Wer behauptet, die natürliche Bestimmung der Frau sei die vollständige ökonomische Abhängigkeit vom Mann, während sie selbst ein digitales Business führt, argumentiert performativ gegen sich selbst.

Hinzu kommt: Die mediale Sichtbarkeit erweckt den Eindruck einer breiten Bewegung. 

Tatsächlich handelt es sich jedoch um eine sehr kleine Minderheit. 

Statistisch leben in westlichen Gesellschaften die allermeisten Paare heute in Doppelverdiener-Modellen – sei es aus ökonomischer Notwendigkeit oder aus dem Wunsch nach gleichberechtigter Teilhabe. 

Das klassische Ein-Verdiener-Modell ist längst nicht mehr gesellschaftlicher Standard, sondern eine Option unter vielen. 

Social-Media-Algorithmen verzerren hier die Wahrnehmung: Lautstärke ersetzt Mehrheit.

Kritisch wird es dort, wo das romantisierte Bild ökonomische Abhängigkeit verharmlost. 

Geld bedeutet nicht nur Konsum, sondern Entscheidungsmacht. 

Wer keinen Zugang zu eigenem Einkommen hat, ist in Konfliktsituationen strukturell verwundbar.
Das gilt unabhängig vom Geschlecht, historisch jedoch überwiegend für Frauen.

Studien zur häuslichen Gewalt zeigen immer wieder einen engen Zusammenhang zwischen finanzieller Kontrolle und Machtausübung. 

Ökonomische Abhängigkeit kann Isolation verstärken und Ausstiegsmöglichkeiten blockieren. 

Wenn eine Person das alleinige oder überwiegende Einkommen kontrolliert, entsteht ein Machtgefälle. 

Dieses Gefälle kann – muss nicht, aber kann – missbraucht werden.

Finanzielle Kontrolle gehört zu den anerkannten Formen psychischer Gewalt.
Es geht also nicht nur um Schläge, sondern um Zugang zu Ressourcen, um Kontensperrungen, um Taschengeldregime, um existenzielle Drohkulissen.

Die Behauptung, vollständige finanzielle Abhängigkeit sei „natürlich“ oder „romantisch“, blendet diese realen Risiken aus.
Sie ignoriert zudem, dass wirtschaftliche Selbstständigkeit historisch eine zentrale Voraussetzung für rechtliche und soziale Gleichstellung war.

Natürlich steht es jedem Paar frei, Rollen individuell zu gestalten.
Wer freiwillig ein klassisches Modell wählt, handelt nicht automatisch regressiv oder unterdrückt.

Problematisch wird es jedoch, wenn aus einer persönlichen Entscheidung eine normative Ideologie wird – besonders dann, wenn sie ästhetisch weichgezeichnet und als moralisch überlegen präsentiert wird.

Das Trad-Wife-Narrativ lebt von Nostalgie, doch Nostalgie ist selektiv.
Sie erinnert an frisch gebügelte Schürzen – nicht an fehlendes Wahlrecht, erschwerten Zugang zu Bildung oder die faktische Unmöglichkeit, eine gewalttätige Ehe wirtschaftlich zu verlassen.

In Wahrheit geht es weniger um Brotbacken oder Kindererziehung, sondern um Machtstrukturen. 

Wer über Geld verfügt, verfügt über Spielräume.
Wer diese Spielräume nicht hat, ist abhängig von Wohlwollen.

Die entscheidende Frage lautet daher nicht: „Darf eine Frau Hausfrau sein?“ – selbstverständlich darf sie das. 

Sondern: „Ist sie es aus echter Wahlfreiheit heraus – oder aus ideologisch vermittelter Abhängigkeit?“

Und noch eine zweite Frage drängt sich auf: „Warum müssen ausgerechnet wirtschaftlich erfolgreiche Influencerinnen anderen Frauen erklären, dass Unabhängigkeit überschätzt sei?”

Vielleicht, weil sich mit dem Versprechen der Rückkehr zu klaren Rollen heute erstaunlich gut Geld verdienen lässt.