Wir erhielten in sozialen (Internet-) Netzwerken regen Zuspruch.
Bei Facebook tauchte auch eine Grafik mit Text auf, die sich diesem Thema annahm und ca. 30 000 mal von Benutzern geteilt wurde.
So nennt man es, wenn man etwas von anderen auf die eigene Pinnwand – mit automatisch hinzugefügten Quellenangaben – kopiert.
Wie es so ist, tauchten auch kritische Beiträge auf, die darauf hinwiesen, dass z.B. Luxemburg zu Spenden aufgerufen habe.
Der „Hammer” war aber eine „Gegengrafiken” mit Text von „ganz Intelligenten”.
Der Text war durchgestrichen und darunter tauchte ein Statement suf, dass man die Original-Grafik löschen solle, weil …
- Wir Deutsche schließlich im Zweiten Weltkrieg die halbe Welt in Schutt und Asche gelegt hätten,
- Wir Deutsche „Aufbauhilfe durch den Marshall-Plan” von Amerika erhalten hätten,
- Wir Deutsche Care-Pakete erhalten hätten,
- Wir Deutsche uns nicht beklagen dürften, weil in Bangladesch Menschen unter unmenschlichen Bedingungen unsere Handys bzw. Smartphones herstellten und dafür auch stürben, sich also für uns opferten.
Dies waren die Hauptaussagen dieses „Gegen-Pamphlets”.
Wir gingen mit dem Urheber – dessen Namen und Adresse uns bekannt ist – dieses „Gegen-Pamphlets” ins Gericht.
In der Diskussion ging es von der „Gegenseite” leider nur um Antideutsches.
Sie bissen sich fest daran, dass man immer und immer wieder das „Deutsche Trauma” – Stichwort 1933 bis 1945 – aufwärmen müsse, damit „sowas” gar nicht wieder erstarken könne.
Wir konnten unseren Standpunkt – „Wir spenden sofort, wenn irgendwo in der Welt etwas passiert, aber wo ist die ausländische Hilfe, wo wir nun auf sie wegen der Flutkatastrophe in Ostdeutschland hoffen?” – zig mal kundtun, aber es ging den „Antideutschen” nur darum, bloß nicht Patriotismus zu zeigen, denn dies ist laut denen schlimm, weil der Nationalsozialismus eben daraus hervorgegangen sei.
Den Zusammenhang zwischen Flutkatastrophe in Ostdeutschland und Handy- bzw. Smartphone-Produktion in der Dritten Welt konnte uns niemand erklären. Als wir ihnen vorwarfen, doch selbst solche Mobiltelefone zu benutzen, wurde es still.
Sie argumentierten, man müsse sich für einen Mindestlohn in Bangladesch einsetzem, aber passten dann, als wir sagten, wenn wir niemanden ausbeuten dürften, müssten sie nur Textilien tragen, die nur in Deutschland produziert würden, keinen Kaffee mehr trinken – Ausbeutung der Kaffeebauern z.B. in Kolumbien – etc. pp.
Ein „Zuckerstückchen”:
Wir legten uns mit dem uns bekannten Urheber des „Gegen-Pamphlets” an und fragten ihn, ob er denn mit uns nach Dresden reisen wolle, um sich vor die Flutopfer hinzustellen und ihnen zu sagen, dass er als Deutscher nichts spendete und dass er sich ausspreche, dass das Ausland auch nichts spende.
Er meinte, wir könnten ja seinen Kommentar ausdrucken und dies den „Ossis” zeigen, sein Drucker ginge nicht (keinen Toner mehr).
In dieser Sekunden war für uns die Diskussion erledigt, da wir merken, wie feige die „Antideutschen” doch waren und sind.
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