Ab und zu laufen im Fernsehen sog. Heimatfilme.
Über das geistige Niveau der Heimatfilme muss man nicht unbedingt nachdenken.
Heimatfilme sind sehr einfach und überschaubar gestrickt. Im Prinzip sind sie alle gleich.
Wie funktioniert ein Heimatfilm?
In einem Heimatfilm gibt es immer die gleichen Stereotypen: Einheimische und eine Anderswoherige, also eine Person, die anders wo her ist. Heimatfilme spielen immer in einem kleinen Dorf jenseits der Zivilisation.
Die Lovestory spielt sich immer zwischen einem gemischten Paar ab, das aus einem Einheimischen und einer Anderswoherigen besteht, in seltenen Fällen auch anders herum.
Die beiden verlieben sich ineinander, ohne es erstmal selbst zu merken.
Die Einheimischen sind natürlich neidisch auf die Anderswoherige und mobben sie.
Die Antagonisten, eine einheimische eifersüchtige Dorf-Trulla, die zwar gut aussieht, aber ansonst zu blöde ist, ein Glas Milch umzuwerfen, ist maßgeblich am Mobbing beteiligt oder es geht von ihr aus.
Das Liebespaar trennt sich im Bösen.
Von irgendwo taucht plötzlich eine alte Frau auf, die der Anderswoherigen erzählt, dass der Einheimische unendlich verliebt ist, dies aber nicht zeigen könne.
Diese Frau vermittelt dann zwischen den beiden und legt die Antagonisten lahm. Die Antagonistin bereut, weil sie gegen die einzig wahre Liebe ihres Angebeteten nicht ankommt und bettelt um Gnade, die sie dann natürlich zugestanden bekommt.
Die beiden Verliebten finden wieder zueinander und etwas später findet die Hochzeit statt.
Friede, Freude, Eierkuchen!
Diese – alles andere als abstrakte – Rahmenhandlung ist in 99 Prozent aller Heimatfilme gleich.
Es gibt allerdings allerlei Variationen, z.T. auch Nebenhandlungen.
Die Anderswoherige ist keine richtige Anderswoherige, sondern wurde in dem Dorf geboren und zog als kleines Kind mit ihren Eltern in eine Großstadt. Sie kehrt zurück zu ihren Wurzeln.
Sie wird von der Antagonistin als „Städterin” verschrien. Das tut der Anderswoherigen weh und sie verzweifelt fast, wenn da nicht ihr Geliebter gewesen wäre.
Die Anderswoherige wohnt bei einer ihr positiv gegenüber stehenden Person bzw. einer Verwandten.
Ein zwielichtiger Makler will das Grundstück kaufen, beißt aber bei der Verwandten auf Granit und legt einen Brand, der meistens aber nicht viel anrichtet.
Die Antagonistin wirft der Anderswoherigen vor, Brandstifterin zu sein und wiegelt das Dorf bis auf ein paar Ausnahmen bzw. Opportunisten gegen die Anderswoherige auf.
Eine Variante, die auch oft vorkommt, ist, dass die Anderswoherige ein „Verhältnis” mit einem vermeintlichen Noch-Verheirateten aus der Stadt hat. Seine Gattin will er schnellstens die Wahrheit sagen. Er schafft es aber nicht, sich von seiner Frau zu trennen, warum auch immer!
Oft ist diese Person nur hinter dem Geld der Anderswoherigen her.
Wenn dem so ist, wird aus dem von ihm initiierten Verkauf des Erbes oder Grundstücks nichts.
Bezogen auf den Geldgierigen gibt es dann wiederum zwei Varianten, wie die Anderswoherige zur „Erleuchtung” kommt. Entweder merkt sie es (in einem langen schmerzhaften Prozess) selber oder ihre Verwandte öffnet ihr die Augen, wobei die Anderswoherige den Sachverhalt lange nicht wahrhaben will.
Wenn die Anderswoherige erbt, will sie das Erbe verkaufen. In dem Dorf hat die Verwandte Anteile an dem Erbe und will nicht verkaufen. Andererseits ist sie gegen den Verkauf, weil das Grundstück schon immer im Familienbesitz war und auch weiter dort bleiben soll, auch wenn das Grundstück hoch verschuldet ist.
Die Verwandte kann aber auch kurz vor dem Verkauf des Grundstücks aus der Versenkung (z.B. verschollen gewesen und für tot gehalten) auf und legt der Anderswoherigen Steine in den Weg. Und plötzlich, nach langem Geplänkel, kann das Grundstück gerettet werden.
Welche Variationen es auch immer in Hinblick auf die Rahmen- und Nebenhandlung(en) gibt, Neues existiert nicht (wirklich).
Sonst wäre es keinen Heimatfilm!
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